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bingo para lingua portuguesa,Interaja com a Hostess Bonita Online e Participe de Competições Esportivas ao Vivo, Vivendo Cada Momento de Ação em Tempo Real, Junto com Outros Fãs..Em 1917, algumas das suas composições foram publicadas em ''Poetisas Portuguesas''. O autor Nuno Cardoso tece igualmente rasgados elogios à autora: “As impressões que recebeu esta distinta Senhora, ao tornar a ver a aldeia onde passara parte dos primeiros anos de sua mocidade, exprime-as numa linguagem simples e comovente na sua poesia intitulada Num dia chuvoso. Apesar de D. Maria Helena Jervis de Athouguia haver enviuvado e contratempos de vária natureza a terem afastado do convívio das Musas e dos estudos, que sempre foram o seu enlevo e a que com tanta meticulosidade e consciência se aplica, em 1909, apareceu a 2.ª edição do seu livro de versos, Mosaicos, prefaciado por Sena Freitas. O produto da venda desta obra que saiu sob o pseudónimo de Bertha de Athaide, destinava-se a socorrer tuberculosos pobres”. No mesmo comentário, anuncia que a 3.ª edição de ''Mosaicos'', com poesias inéditas, sairia em breve. Berta de Ataíde revela uma escrita madura e sentida, que contribuiu para a literatura insular no feminino, como atestam poemas como “A Lágrima” (“Lá no mundo dos mundos / Cada estrela que nasce / Caminha e resplandece, / Deixa candente o sulco / No pranto magoado / Dum astro que esmorece.”), ou “O Remeiro” (Nasci, criei-me nas ondas, / Por pátria só tenho mar, / Só conheço as harmonias / Das ondinas a cantar. / … Eis a visão do meu sonho, / A terra e jardins que vi, / Mas não troco a minha pátria / Leito azul onde nasci.”,Embora Leibniz afirme que esse universo é a melhor versão possível de si mesmo, o padrão da bondade não parece claro para muitos de seus críticos. Para Leibniz, o melhor universo significa um mundo que é “o mais simples em hipóteses e o mais rico em fenômenos”, além da “felicidade das mentes” ser o principal objetivo de Deus. Voltaire, Bertrand Russell e outros críticos parecem equiparar a bondade do universo a nenhum mal ou ato maligno, presumindo que um universo que não contenha o mal seria "melhor" e que Deus poderia ter criado esse universo, mas não escolheu. Segundo Leibniz, esse não é o caso. Ele acredita que se houvesse uma alternativa melhor "Deus a teria trazido à realidade". Essencialmente, Leibniz afirma que nenhum humano pode realmente pensar em um universo melhor porque não possui uma compreensão holística do universo, e Deus, que tem essa compreensão holística, já escolheu a melhor opção. Tudo isso muda o significado da bondade da moralidade e das ações para a qualidade e os fenômenos da existência desse universo. Apesar disso, o conceito de bondade do universo ainda é um ponto de grande contenda no argumento de Leibniz, pois sempre se pode argumentar sobre a falta de bondade no universo com base nesses parâmetros..
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