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tecidos,Sala de Transmissão ao Vivo, Eventos de Jogos em HD e Interação com o Público, Conectando Você a Uma Comunidade Global de Fãs e Jogadores Paixãoados..Outro problema enfrentado pelas teorias hedonistas estéticas é que tiramos prazer de muitas coisas que não são bonitas. Uma maneira de abordar esta questão é associar a beleza a um tipo especial de prazer: prazer estético ou desinteressado. Um prazer é desinteressado se é indiferente à existência do objeto belo ou se não surgiu devido a um desejo antecedente através de um raciocínio meio-fim. Por exemplo, a alegria de olhar para uma bela paisagem ainda seria valiosa se se revelasse que esta experiência era uma ilusão, o que não seria verdade se esta alegria fosse devida a ver a paisagem como uma valiosa oportunidade imobiliária. Os opositores do hedonismo geralmente admitem que muitas experiências de beleza são prazerosas, mas negam que isto seja verdade para todos os casos. Por exemplo, um crítico frio e calejado ainda pode ser um bom juiz de beleza devido aos seus anos de experiência, mas não tem a alegria que inicialmente acompanhou seu trabalho. Uma maneira de evitar esta objeção é permitir que as respostas às coisas belas careçam de prazer e insistir que todas as coisas belas merecem prazer, que o prazer estético é a única resposta apropriada a elas.,Fílon usou da alegoria filosófica para harmonizar as escrituras judaicas, principalmente a Torah, com a filosofia grega. Seu método seguia as práticas tanto da exegese judaica quanto da filosofia Estoica. Sua exegese alegórica foi importante para diversos cristãos, hoje tidos como os Padres da Igreja (patrística), contudo ele não teve praticamente nenhuma recepção histórica como o judaísmo rabínico. Ele acreditava que interpretações literais da Bíblia Hebraica poderiam sufocar a percepção de Deus que a humanidade tinha, deixando-a complexa e maravilhosa demais para ser compreendida em termos literais.
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